五分快三注册:讀史可明鑒,知古可鑒今(逐夢70年)

最新资讯 2019年08月24日 7:28

讀史可明鑒,知古可鑒今(逐夢70年)

讀史可明鑒,知古可鑒今(逐夢70年)

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點校本「二十四史」出版問世后⌒◇,成為海內外學術界最權威、最通行的版本□♂,享有「國史」標準本的美譽⌒┊。作為有史以來第一個系統完整、科學規範的現代整理本∴⊙,點校本「二十四史」是代表新中國古籍整理出版事業成就的標誌性成果┊。已故著名學者張岱年先生評價其「實為『二十四史』的最佳版本」;日本著名學者吉川幸次郎在《訪華余錄——出版和書店》中高度評價點校本「二十四史」∟∴,稱其「可以肯定超過乾隆殿本♀∴♂,將成為今後研究者的標準本」﹡♀。早在1960年⊙♂☆,國務院古籍整理出版規劃小組組長齊燕銘同志就對「二十四史」及《清史稿》的整理出版提出要「超越前人↑∟♂,並繼續修訂以成定本」的要求∟⊿。半個世紀以來的事實證明△□﹡,點校本「二十四史」確實達到預期♂,並且已經取代舊本♂∵⊙,成為之後海內外學術界及廣大文史愛好者普遍採用的最通行的版本?♂﹡。

黨和政府歷來重視歷史傳承﹡,點校本「二十四史」是在黨和國家有關領導的親切關懷和部署下◇♂♀,高效組織有關力量♀▽∵,集中各方面資源△∵,合力完成的一項宏大出版工程?♂♀。「二十四史」的整理出版☆﹡⊿,完成了從博古架上的「古董」到人人可取而讀之的現代讀本的轉換⊿♀﹡,是新中國古籍整理出版的標誌性成果▽。其中《史記》首先出版於1959年9月﹡□,向新中國成立十周年獻禮;《宋史》最後出版於1978年┊,標誌點校本「二十四史」最終完成、全部面世∵⌒。

三經典的產生∟?♂,既要充分尊重傳統∵□,又要順應時代發展♂。老一代學者們以他們豐厚的學養和無私的奉獻⌒π,以學術標準和時代需要為旨歸♂∟∟,擔負起存亡繼絕的文化使命♂?∟,使點校本「二十四史」不僅為研究者們提供一個標準通行本⊙,同時為傳統的文獻整理積累豐富的經驗♂□⊿,確立現代意義上的古籍整理的基本範式和標準〇,為古籍整理學科的建設打下堅實基礎﹡﹡﹡,也為當下我國的出版事業提供極具價值的參考經驗☆▽。

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為更好適應學術發展和讀者需求△,中華書局進行了更深入和更全面的探索┊♂♀,先後推出「二十四史研究資料叢刊」「二十四史校訂研究叢刊」和包括人名、地名、書名在內的各類專題索引◇。同時♂⊿∵,為滿足讀者的多元化閱讀需求△∴∵,陸續出版點校本「二十四史」(全241冊)、縮印本「二十四史」(全20冊)、簡體橫排本「二十四史」(全63冊)以及各史單獨編排出版的版本π。目前∟∵◇,點校本「二十四史」已經完全實現數據化☆〇▽,中華書局古聯數字公司重點建設的「中華經典古籍數據庫」↑┊﹡,使讀者能夠通過手機端和電腦端實時進行線上閱讀π⊙,進一步擴大了「二十四史」的受眾面↑〇。

一「二十四史」以紀、傳、表、志的架構∵□,記述了從傳說中的黃帝到明末各個朝代的歷史概貌∴,涵蓋了我國古代政治、經濟、軍事、思想、文化等各方面的內容♂。「二十四史」大多出自歷代皇帝敕撰♂⌒,后經清乾隆皇帝欽定∵,因此「二十四史」擁有「國史」和「正史」的地位□。

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(作者為中華書局總經理)

1971年△ππ,在中央直接關心下π,校史工作重新提上日程∵π♂,並由北京、上海兩地分別承擔⌒。新舊《唐書》、新舊《五代史》、《宋史》由上海人民出版社組織復旦大學、華東師大、上海師院、上海社科院參与☆∟,以中華書局名義出版⊿。其他數史♂,由北京方面完成〇。唐長孺、王仲犖、啟功、王鍾翰等學界名宿再次匯聚中華書局﹡,先後參与校史長達十年之久⊙,中華書局因此被啟功先生親切地稱為「第二故鄉」π?□。

1956年∴∴∵,著名學者、長期在文化戰線工作的鄭振鐸先生♂,在《人民日報》《政協會刊》先後發文↑♂,明確提出整理出版「面貌全新、校勘精良的中華人民共和國版的二十四史」的建議☆┊,首次系統討論整理「二十四史」的問題⊙。1958年☆,毛澤東主席指示△♂?,組織標點「前四史」☆?〇。吳晗、範文瀾隨後主持召開「標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議」△∵,制訂計劃♀,優先整理出版「前四史」⊙┊↑,併兼及其餘二十史及《清史稿》的點校、整理、出版工作⊿,以給讀者提供一套標點準確、錯誤最少、便於閱讀檢索的本子∴?。新中國版「二十四史」的出版工作正式拉開序幕⌒△⌒。

左圖為點校本「二十四史」書影;右圖為點校工作留影∴,左起依次為中華書局編輯魏連科、武漢大學教授唐長孺、北京師範大學教授白壽彝□⊿。

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中國素有纂修、刊刻「正史」的傳統♂﹡,歷代多由官方組織實施﹡▽♂,形成各自時代的標準本◇◇,通行於世□∴,人們所悉知的宋刊「十七史」、明刊「二十一史」、清刊「二十四史」∟□□,無不如是〇。清乾隆年間《明史》修成﹡⌒,詔武英殿刊刻全部二十四史π⌒,「武英殿本二十四史」成為有清一代的正史標準本↑∟,通行300餘年☆﹡⊙。一直到上世紀30年代⌒∟,商務印書館張元濟先生廣搜善本△♂∵,彙集叢殘〇∴,刻成「百衲本二十四史」〇,成為當時「二十四史」的最佳版本π☆,受到學界盛讚♀。但是從「殿本二十四史」到「百衲本」♂,仍然沒有標點♂,沒有斷句⊙▽⌒,不符合現代人閱讀習慣∟,不能適應新的時代需求△⊿。新中國成立后□,迫切需要一套經過標點校勘♀,更準確、更清晰、更便於閱讀的「二十四史」新本♂??。

讀史可以明鑒π,知古可以鑒今▽↑。中華優秀傳統文化是中華民族獨特的精神標識π??,堅定文化自信首先要對民族文化有更準確的理解、更高度的認同∟,要下大力氣挖掘傳統文化的當代價值↑┊,追求原創力和傳播力同步增強△π∟。在新時代□☆,中華優秀傳統文化一定會綻放出更加絢爛的時代光輝☆。

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1963年﹡,由中宣部、教育部發文π⊿,借調武漢、濟南、天津、廣州等地高校多位教授進京∴,鄭天挺、唐長孺、王仲犖、張維華、盧振華、陳仲安、劉節、羅繼祖、王永興諸先生集中住進北京翠微路2號院中華書局♂,參加「二十四史」點校工作△⌒〇,從而留下「翠微校史」的佳話?☆。

二「雨雨風風二十年」◇,親歷全過程的中華書局原副總編輯趙守儼先生用這7個字來概括「二十四史」整理出版的歷程⊿☆。從1958年到1978年□,在中央大力支持下☆﹡,中華書局集全國學術界和出版界之力⌒,200多位學者編輯參与⌒π☆,完成了這一歷史性的宏偉文化工程?∟。

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製圖:蔡華偉核心閱讀「二十四史」的修撰與刊刻﹡⊿﹡,與中華民族數千年文明相依相伴△⌒﹡,是世界上唯一載錄綿延數千年的信史♀,成為一代又一代中國人可以源源不斷汲取的智慧源泉

1958年▽┊▽,著名文史學者宋雲彬先生奉調進京⊿,將畢生精力最後奉獻給「二十四史」↑〇☆,協助顧先生完成《史記》點校﹡,獨自完成《後漢書》點校♂⊿,承擔南朝諸史的編輯工作♂π◇。

顧頡剛先生1954年進京∴☆,在領銜完成史學巨著《資治通鑒》的標點之後π↑,又完成了平生最大夙願——第一個《史記》三家注整理本┊⊙。1971年♀▽♀,周恩來總理作出批示∟▽π,決定「二十四史」除已有標點者外♂♂〇,再加《清史稿》┊□,都請中華書局負責組織⊿??,請人標點↑〇,並由顧頡剛先生總其成♂∵﹡。年邁的顧先生受命承擔「總其成」之責△,用一周時間起草了長篇宏文《整理國史計劃書》⊿。

習近平總書記說:「中國古代大量鴻篇巨製中包含着豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧?△⌒,為古人認識世界、改造世界提供了重要依據⊙▽,也為中華文明提供了重要內容◇,為人類文明作出了重大貢獻∴﹡。」中國擁有近4000年連貫、完整的歷史記載◇,其中最重要的就是以「二十四史」為代表的紀傳體正史┊﹡。「二十四史」的修撰與刊刻♀↑﹡,與中華民族數千年文明相依相伴⌒┊,是世界上唯一載錄綿延數千年的信史┊♀△,成為一代又一代中國人可以源源不斷汲取的智慧源泉↑∵。

點校本「二十四史」全部出齊∴,距今已有40餘年時間♂∵。受當時社會、經濟、學術等客觀條件制約π◇,加之整理過程時間跨度大∵⊙↑,參与點校人員變動等因素影響┊△,各史均存在不同程度的缺憾⊙?。為適應新時代學術發展和讀者使用的需求↑,中華書局於2007年啟動點校本「二十四史」的修訂工作▽┊,修訂工程被列入國家「十一五」重點圖書出版規劃、國家古籍整理出版「十一五」重點規劃、中國出版集團「十一五」重大出版工程⊿♂〇,並獲得國家專項資金支持♀♀。修訂工作通過全面系統的版本複核、文本校訂﹡,儘力消弭點校本存在的不足♀﹡π,形成體例統一、校勘全面、標點準確、閱讀方便的全新升級本⌒☆。截至目前?◇,已出版《史記》《魏書》《宋書》《南齊書》《隋書》《舊五代史》《新五代史》《遼史》八部史書修訂本⊿?。修訂工程集合全國學術界的力量┊?,承擔修訂的單位分佈於北京、上海、天津、湖北、陝西、浙江、江蘇等省市的十多所高校和研究機構∴,參与修訂工作的學者約300人◇,是當代學術界、出版界的又一件空前盛事∵?☆。

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